Léon Bloy cent ans après (1917-2017)
L’AFHRC signale la tenue du colloque international « Léon Bloy cent ans après (1917-2017) » les 8-10 novembre 2017, au Collège de France et à l’ENS de la rue d’Ulm, organisé par Pierre Glaudes et Jean-Baptiste Amadieu (Centre d’étude de la langue et des littératures françaises – République des savoirs).
Mercredi 8 novembre, Collège de France, amphithéâtre Halbwachs
(11, place Marcelin-Berthelot, 75 005 Paris)
Matinée (9h), sous la présidence de Philippe Boutry :
Bernard Sarrazin (Université Paris VII) : « Lire Bloy au XXIe siècle. Le rire, la violence et le sacré ».
Pierre Glaudes (Université Paris-Sorbonne) : « Bloy écrivain et la question de la violence ».
Fanny Arama (Université Paris VII) : « Le Persécuté et le Persécuteur : énonciation polémique, violence verbale et logique sacrificielle dans l’œuvre de Léon Bloy ».
Olivier Delouis (CNRS, UMR 8167 Orient et Méditerranée) : « Léon Bloy, figure de Byzance ».
Après-midi (14h) sous la présidence de Pierre Glaudes :
Philippe Boutry (Université Paris I) : « La Salette et Mélanie. Léon Bloy et l’inscription de Dieu dans l’histoire ».
Hervé G. Picherit (University of Texas at Austin) : « De l’intertextualité prophétique à la prophétie intertextuelle : Léon Bloy, Henri Barbot et la Grande Guerre ».
Marie-Catherine Huet-Brichard (Université de Toulouse) : « Don et contredon, Lettres aux Montchal (1884-1886) ».
Éric Walbecq (Bibliothèque Nationale de France) : « Le dossier Berthe Dumont ».
Joseph Royer (Lycée Lakanal) : « La notairesse et le mauvais pauvre » (sur la rencontre de Louise Petel et de Léon Bloy).
Jeudi 9 novembre, École normale supérieure, salle Dussane
(45, rue d’Ulm, 75 005 Paris)
Matinée (9h) sous la présidence de Jean-Baptiste Amadieu :
Richard Griffiths (King’s College, Londres) : « “Il fallait absolument me brûler la cervelle ou devenir chrétien”. L’imagination littéraire et romantique de Bloy ».
Paola Cattani (Université Roma Tre) :« “Tristis usque ad mortem” : Bloy et la Cité de Dieu ».
Philippe Vallin (Université de Strasbourg) : « La notion apocalyptique et dialectique d’histoire latente ou patente chez Bloy. Sur le naundorffisme ».
Table-ronde : Y a-t-il une spiritualité bloyenne ?
Animée et modérée par François Angelier. Avec Marie Kawthar Daouda (Oxford – Oriel College), Caroline De Mulder (Université de Namur), Emmanuel Godo (Université catholique de Lille) et Lydie Parisse (Université de Toulouse Jean Jaurès).
Après-midi (14h) sous les présidences de Natacha Galpérine-Gillès de Pélichy et de Dominique Millet-Gérard :
François Angelier (France Culture) : « Léon Bloy-Veuillot ».
François Gadeyne (Lycée Henri IV) : « Le testament indéchiffrable de l’abbé Tardif de Moidrey ».
Jonathan Ruiz de Chastenet (Université d’Angers) : « Léon Bloy et Antoine Blanc de Saint-Bonnet ».
Grégory Bouak (Professeur de Lettres) : « Chronique d’une inimitié exemplaire : Bloy et François Coppée ».
Maud Schmitt (Université Paris-Sorbonne) : « Bloy et la peinture ».
Vendredi 10 novembre, École normale supérieure, salle Dussane
(45, rue d’Ulm, 75 005 Paris)
Matinée (9h) sous la présidence de Philippe Vallin :
Dominique Millet-Gérard (Université Paris-Sorbonne) : « Léon Bloy et la Russie : à propos de la traduction russe du Sang du Pauvre ».
Jean-Baptiste Amadieu (CNRS, République des savoirs) : « Le Salut par les Juifs en procès (1917-2013) ».
Emmanuelle Tabet (CNRS, CELLF) : « Un journal d’outre-tombe : écriture de l’intime et parole testamentaire dans le Journal inédit de Bloy ».
Après-midi (14h) sous la présidence d’Olivier Delouis :
Natacha Galpérine-Gillès de Pélichy (ministère de la Culture) : « Albert Béguin, lecteur de Léon Bloy ».
Thomas Pavel (Université de Chicago) : « Le rejet des lieux communs : Léon Bloy et Jacques Ellul ».
Jean-Marie Apostolidès (Université de Stanford) : « Léon Bloy et Guy Debord ».
Gaël Prigent (Lycée Bergson d’Angers, CIRPaLL) : « Borges et Bloy ».
Pour des raisons de sécurité, les auditeurs qui souhaitent écouter les interventions à l’École normale supérieure des 9 et 10 novembre doivent s’inscrire auprès de Mme Cécile Alrivie : cecile.alrivie[at]ens.fr.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Olivier Chatelan (8 novembre 2017). Léon Bloy cent ans après (1917-2017). Carnet de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine. Consulté le 15 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/arki