La diaspora syriaque-orthodoxe de Jérusalem. Pèlerins, réfugiés et fabrique communautaire à l’époque ottomane et mandataire 1831-1948
Antoinette Ferrand, La diaspora syriaque-orthodoxe de Jérusalem. Pèlerins, réfugiés et fabrique communautaire à l’époque ottomane et mandataire 1831-1948, Paris, Geuthner, 2021, 30 euros.
Cet ouvrage a pour objet d’identifier la nature de la diaspora syriaque-orthodoxe de Jérusalem entre 1831 et 1948, par l’étude d’une compilation de registres baptismaux de la communauté, conservés dans la bibliothèque du monastère Saint-Marc de Jérusalem. Sans jamais avoir été un foyer d’implantation majeur de cette Église, le vicariat patriarcal jacobite de Jérusalem connaît toutefois une évolution significative entre l’ère des Tanzīmāt et la fin du mandat britannique : le monastère Saint-Marc, cœur de la présence communautaire, passe ainsi d’un maigre foyer de fidèles accueillant de temps à autre quelques pèlerins, à un refuge pour les rescapés du Sayfo, génocide perpétré au Tur ʿAbdin dans les années 1915. Les syriaques-orthodoxes de Jérusalem sont replacés ici dans le contexte de la Palestine ottomane puis mandataire, et ce afin de mieux cerner les mécanismes sociaux et religieux de leur intégration à cette ville.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
afhrc (21 février 2021). La diaspora syriaque-orthodoxe de Jérusalem. Pèlerins, réfugiés et fabrique communautaire à l’époque ottomane et mandataire 1831-1948. Carnet de l’Association française d’histoire religieuse contemporaine. Consulté le 16 mars 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/arq6